孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范，是中華文明傳承的優(yōu)秀風(fēng)尚，是社會進(jìn)步的基本標(biāo)志，更是當(dāng)代年輕人容易缺失的品德修養(yǎng)。11月21日，尚陽公司黨建輔導(dǎo)員以《孝道文化與孝敬父母》為題，向廣大員工作了一場教育輔導(dǎo)。
黨建輔導(dǎo)員指出，黨中央、習(xí)近平總書記十分重視家風(fēng)問題，強(qiáng)調(diào)家庭是第一課堂，家風(fēng)是家庭的精神內(nèi)核。孝道文化主要包括感恩，尊敬，關(guān)愛，贍養(yǎng)等諸多內(nèi)容。感恩，就是要感父母養(yǎng)育之恩。十月懷胎，牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，莘莘學(xué)子，成家立業(yè)，傾注著父母的所有。父母是天下第一恩人。不懂得感恩父母的人，事業(yè)走不遠(yuǎn)，生意做不成，子女讀書不上進(jìn)，朋友交往不會多。尊敬，就是要把父母放在至高無上的位置。尊敬是最起碼的孝敬。不尊重父母就是不尊重自己，也得不到子孫的尊重。古人說：在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香。不尊重父母，燒香拜佛也無濟(jì)于事，關(guān)愛，就是要牽掛著父母的安危冷暖。＂父母養(yǎng)我長大，我陪父母到老＂關(guān)愛有大愛、中愛和小愛，有真愛、假愛和逆愛。大愛是全方位的，中愛是給錢給物的，小愛是應(yīng)付了事。真愛是發(fā)自內(nèi)心的，假愛是做給別人看的，逆愛是啃老的、倒服務(wù)的。贍養(yǎng)，就是要在父母晚年或喪失勞動能力的時候，傾其所能，盡享幸福生活。父母不圖大富大貴，山珍海味，只求平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓。
文化的力量是無窮的。孝道文化是中華文化的重要組成部分，也是精神內(nèi)核。每一個現(xiàn)代青年，都要弘揚(yáng)中華孝道文化，爭做孝子賢孫。
黨建輔導(dǎo)員強(qiáng)調(diào), 做一名孝子賢孫，一要始終懷著感恩和敬畏之心。經(jīng)常想一想我從哪里來，怎么長大的，誰給我一個家等基本問題？特別是成了家的人更要遵循＂不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知報娘恩＂的基本道理和古訓(xùn)。＂贍養(yǎng)父母是天大的事＂敬畏父母是最大的孝敬。
二是努力在事業(yè)上為父母爭光添彩。＂望子成龍，望女成風(fēng)＂。＂讓父母驕傲，讓愛人溫暖，讓家庭幸福，讓他人羨慕＂是孝子賢孫的初心和目標(biāo)。沒有大官依靠，沒有大款支撐，貧民子弟只能靠大干。報答父母最好的方式，就是志存高遠(yuǎn)，埋頭苦干，做一個有出息、顯榮耀的人。
三是理解包容父母的“缺點”。由于社會背景、成長環(huán)境、教育條件的局限，父母和長輩與現(xiàn)代青年在“三觀”上存在明顯差異，彼此間的思維方式和處事方法經(jīng)常發(fā)生沖撞，他們常常表現(xiàn)出愛計較，愛嘮叨，特節(jié)儉，特?fù)搁T，看不慣睡懶覺，隨意丟東西等“缺點”。我們要從正面理解和包容，不要報怨，不要責(zé)備，更不要頂撞冷戰(zhàn)。＂天下只有不孝的子女，并無不是的父母＂。
四是自立自強(qiáng)干好自己的事情。西方人成年禮后便走出家門獨(dú)立生活了，而中國的年輕人，特別是獨(dú)生子女，一直被寵為“寶寶”，長期生活在父母的臂膀之下，以致依賴思想重，獨(dú)立性較差。為此，我們倡導(dǎo)大家成家立業(yè)后，要注重培養(yǎng)自己獨(dú)立成長，獨(dú)立生活，獨(dú)立處事，獨(dú)立財經(jīng)，獨(dú)立管理的觀念和素質(zhì)，獨(dú)立干好自己的事情，不要讓父母牽掛，擔(dān)憂，操心，再付出。這也算一種孝敬。
五是順從父母的意愿。父母的快樂就是我們的快樂。當(dāng)我們的行為與父母的意愿發(fā)生分歧的時候，要充分理解父母的關(guān)切和善意，耐心做好解釋和說服工作，不能由著自己的性子來，只按自己的感覺做。尤其是在婚姻大事上，要征得父母的歡心?！皼]有父母的祝?；橐鍪遣粫腋５摹?。
六是孝敬父母時不我待。＂子欲孝而親不待＂。不要等到自己當(dāng)了官、掙了錢、有條件了，再去孝敬父母，有時間常回家看看，多陪陪聊聊，有條件帶出去走走，哪怕是做一頓家常菜，遞一杯清熱茶，嘮一會貼心話也是一種報答。
課間播放的一首“孝敬爹和媽”的歌曲，情真意切，蕩氣回腸。使許多員工深為感動，有的表示，今后既要干好事業(yè)，又要敬老孝親，做一個懂得感恩的人。
